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萧镇国大德提供／张文明大德二挍，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，
新式标点
如是我闻：
一时，
精舍，与苾刍众俱。是时，
“如世所见，皎月圆满，行于虚空，淸净无碍。
而诸苾刍，不破威仪，常如初腊者，具足惭
愧，若身若心，曾无散乱，如其法仪，入
舍，淸净无染，亦复如是。诸苾刍！又如明眼
人，或入大水深廣之中、或涉江河险恶之处、
或履山巖高下之所，以明眼故，而悉能见，離
诸疑惧。如前所说，苾刍亦然。诸苾刍！今我
所说，犹月行空，淸净无碍。譬明眼人，涉履
诸险，離诸疑惧。而迦葉苾刍，不破威仪，常
如初腊者，具足惭愧，若身若心，曾无散乱，
如其法仪。入白衣舍，淸净无染。離诸怯惧，亦
复如是。”
尔时，
白衣舍时，当起何心、当以何相而入其舍？”
诸
苾刍白
善为宣说，令诸苾刍，闻已了知。”
说。若诸苾刍，欲入白衣舍时，应起无著无缚
无执取心，依律仪相而入其舍，虽受利养，但
欲为彼作诸福事，随自所得分量而受。复善
作意，
是相，应入白衣舍。”
尔时，
何？虚空有著不？有缚不？有执取不？”
诸苾刍言：
“不也。
心，入白衣舍，亦复如是。”
尔时，
刍！于汝意云何？虚空有著不？有缚不？有执取
不？”
诸苾刍言：“不也。
如是，以无著无缚无执取心，入白衣舍，虽受
利养，但欲为彼作诸福事，随自所得分量而
受。复善作意，于自不高，于他不下。诸苾刍！
以是義故，如迦葉苾刍者，应入白衣舍，堪受
利养。”
尔时，诸苾刍重白
衣说法时，或有淸净、或不淸净，其事云何？
愿
若苾刍，为欲令他发起信心，及作信心事给
施衣服、饮食、坐卧之具、病缘医药，以是利故，
为他说法者，此不淸净。若苾刍，于
安住正见，離诸染汚，如炼真金，去除矿秽，见
如是法，证如是法，如
老、病、死、忧、悲、苦恼，以如是法，为他演说，令他
得闻如是法已，随顺修行，于长夜中，得大
利乐，以此缘故，发生慈心悲愍等心，由是因
故，令
为他说法者，斯则淸净。
“复次，诸苾刍！汝等当知，迦葉苾刍能起淸净
心，为他说法，以淸净故，令
是故汝等诸苾刍众，亦应如是，如理修学。
“又，诸苾刍！若有能起如是心，为他说法者，我
说名为最上淸净真实，能令
住世。”
臣